(翔)古伊万里 染付 古九谷 藍九谷 江戸前期 金銀彩古九谷 瑠璃地 折紙 五寸皿 ③ 1650-1670年代前後

古伊万里：金銀彩古九谷江戸前期瑠璃地折紙五寸皿③
カワイイ古九谷あるんですね！
金銀彩の古九谷なのに....よくある山水と蔓草文様なのに...余白、折り紙とハート形の重ね効果きゅきゅっと凝縮された14㎝の小皿です
江戸前期の金銀彩古九谷五寸皿、銀彩は黒くなったり、多少薄くなっていますが、朱金彩は綺麗です。350年以上前の古九谷を取り皿に使う、ちょっと違った毎日が始まるのではと思います。
中央を少し外して、瑠璃地折り紙に草花文、折り紙に少し重ねて、瑠璃地ハート形に海浜図、文様は金銀朱彩で描かれています。裏は定番の白磁無文、高台圏線生掛け特有のしっとり滑らかな釉薬、釉掛け時の指跡も愛おしく感じます。
初期伊万里誕生からほんの30年程後、同じ地で、日本初の色絵磁器、古九谷が誕生しました。驚異的な進歩を遂げた理由の一つは政変により国を追われた中国磁器職人たちの来日でした。官民合同の窯業産業確立に、彼らは惜しみなく技術を伝授しました。1640年代、伊万里の急激な進歩は、中国技術と日本人の高い学習能力の成果だった様です。
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江戸前期、寛文期、1650-1670年代前後D13.8㎝（13.7）H3.2㎝(3.2）共に最大完品
傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:
見込に微かな凹凸多少、目立たず座りに支障無
色スレ色無部多少
（特に銀彩は黒く酸化、色無部多少）
（下枠の下部に朱無部有、色跡がないので描き忘れ）
極小灰振・釉切・濃淡斑・釉下シワ・シワ黄染・凹凸・ムシクイ多少
色スレ等は説明が難しいです。画像でご確認下さい。時代は補償しますが、色スレについては、ノークレーム・ノーリターンでお願いします。
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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。
日本初の磁器の初期伊万里、そのすぐ後の伊万里が古九谷です。(古九谷様式、とお考え戴ければ解り易い、です)当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます
江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)
古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。(1640年代)色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる事もあります。寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。(1640年～1670年代前後)後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。
なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？
半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないかという説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。「九谷論争」です。
有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。有田説を支持する説が諸外国でも登場します。その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。終結後も古九谷の名称は残りました。ただ、その後も調査は続いています。疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。:::::::::::::::::::ご質問等御座いましたらお早目にご連絡下さい。追加画像等でご案内致します。お問い合わせの対応が２，３日遅れることがあります。
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